Nynewe / Michaela Knizova

I wanna lay down with you / 2008

2011-11-29T22:56:00.002+01:00

Rozhovor pre monamie.cz

2011-11-22T18:43:00.002+01:00

In VRAG Magazine, Issue #7 (Halloween)

2011-11-22T18:35:00.002+01:00

In SOVA N°2 / Angst

2011-11-22T18:33:00.001+01:00

Ariel / 2010

2011-07-01T20:52:00.003+02:00

Sylvia Plath / Ariel

Stasis in darkness.
Then the substanceless blue
Pour of tor and distances.

God's lioness,
How one we grow,
Pivot of heels and knees! -- The furrow

Splits and passes, sister to
The brown arc
Of the neck I cannot catch,

Nigger-eye
Berries cast dark
Hooks --

Black sweet blood mouthfuls,
Shadows.
Something else

Hauls methrough air --
Thighs, hair;
Flakes from my heels.

White
Godiva, I unpeel --
Dead hands, dead stringencies.

And now I
Foam to wheat, a glitter of seas.
The child's cry

Melts in the wall.
And I
Am the arrow,

The dew that flies
Suicidal, at one with the drive
Into the red

Eye, the cauldron of morning.

***

Stuhnutie v tme.

Potom nehmotný modrý

lejak diaľok a vrcholov skál.

Levica božia,

ako náš pohyb zrastá,

jediná os päty a kolena! - Brázda

sa rozdelí a mizne, sestra

hnedého obláka

šije, ktorej sa nemôžem zachytiť,

bobule negerských očí

vrhajú temné

udice -

Hlty sladkej čiernej krvi,

tiene.

Niečo iné

Ma vlečie vzduchom -

vlasy, stehná;

kúsky kože z piat.

Som biela

Godiva, zvliekam sa -

Mŕve opraty, mŕtve ruky.

Teraz

do pšenice všumím, ligot mora.

Detský krik

rozplynie sa v múre.

A ja

som šíp,

rosa, čo letí

samovražedná, splynutá s tým, čo ju poháňa

do červeného

oka, do kotla rána.

27. 10. 1962

Doll Parts / Now is the only time I know / 2009

2011-05-16T11:24:00.005+02:00

Closeness (performance) / 2010

2011-05-06T09:26:00.005+02:00

Buttonky od Ammyly & Nynewe

2011-05-05T13:24:00.004+02:00

Zajtra a v sobotu si môžete kúpiť odznačik s mojou fotkou na jarnom BAZarte, v Kasárňach Kulturparku v Košiciach, v stánku u Ammyly, ktorá ich vyrobila pre Vás. Nie je ich veľa, poponáhľajte sa ;) Viac info nájdetu tu: Jarný BAZart a tu: BAZart Fanpage

NYNEWE on Facebook

AMMYLA on Facebook

Liečenie Sv. Sebastiána / The Healing of Saint Sebastian / 2009

2011-05-05T12:23:00.001+02:00

Pieseň o lete čiernych labutí / 2007

2011-05-05T02:28:00.001+02:00

pre J.P. / október 2008

2011-05-04T01:15:00.005+02:00

Vo vnútri je každý pád hlbší / 2008

2011-05-04T01:05:00.001+02:00

Kaddish Yatom / 2008

2011-05-04T00:58:00.006+02:00

קדיש יתום

zmiesť omrvinky zo stola

pozbierať cudzie stopy zo zeme

prikryť odrážajúce sa plochy

spievať pomaly

potichu

a vystrašene

že si na úteku

a zároveň si vo mne

že si prachom podobným môjmu popolu

že si mojimi vlasmi

ktoré nebudem musieť skrývať

mojou krvou

pošpinenou rečami nepriateľov

krvou

ktorú nesmiem piť a krvou

čo nenásytne hlcem

že si uplynutým dňom

na hrane noci

Autoportrét / Selfportrait

2011-05-04T00:23:00.001+02:00

2009

Salome (Amor Fati) / 2007

2011-05-04T00:12:00.002+02:00

Fotografia vznikla v roku 2007 a neskôr na ňu nadväzoval cyklus Fairy Tales alebo November Rain. Je inšpirovaná drámou Oscara Wildea a ilustráciami Aubreya Beardsleyho, ktoré vznikli pre jej pôvodné vydanie. Vychádza z mýtu ženy, ktorej predurčením (Amor Fati) je byť negatívnou femme fatale vyvolávajucu strach a nepokoj u mužov. Podobné literárne hrdinky boli v tejto dobe populárne a tvorili protiklad k ideálu poslušnej ženy (matky) v domácnosti. I napriek vyžarujúcej sile a moci, nie sú víťaznými postavami, ale skôr stelesňujú temný mýtus o nevyspytateľnom vnútri ženy. Kombinácia fyzickej krásy a vnutorného zla (alebo iba sklonu k nebezpečným a nepriateľným rozhodnutiam) vytvára pôsobivý umelecký "ideál", ale zároveň prehnane démonizuje "silné" ženské postavy.

November Rain / Fall 2009

2011-05-03T11:51:00.001+02:00

Fairy Tales / 2007-2010

2011-05-03T00:03:00.016+02:00

Silver dust in you, Black rivers in me / 2008

2011-05-02T23:13:00.014+02:00

November Rain / Fall 2009

2011-04-26T18:21:00.007+02:00

PERSONA exhibition, Lisbon 2010

2010-11-13T15:12:00.004+01:00

House of Hedvig / 2010

2010-11-11T17:52:00.005+01:00

Rozhovor pre Enter

2010-11-09T17:24:00.004+01:00

Slávnosť Svätej Agáty / Feast of Saint Agatha

2010-04-17T12:22:00.016+02:00

Performancia vychádzajúca z príbehu Sv. Agáty nereflektuje krvavý akt uskutočnený na jej tele, ale vytvára neviditeľnú stranu príbehu. Oslavuje Agátu ako erotický symbol svojej doby a odrádza pozornosť od mučenia, ktoré malo deštruovať jej sexualitu - od znásilňovania a odrezania prsníkov. Performancia sa stáva radostnou pohanskou slávnosťou a utrpenie môže pripomínať červená šťava plodov vsakujúca do bielych šiat. Zároveň je to aj rituál odmietnutia postu "Božej nevesty" - stratením venčeka a poškvrnením bieleho rúcha symbolickou krvou.

foto: Jan Ďurina http://jandurina.blogspot.com/

15.5.2009 NOC NOC 09, VSG Košice

Feast Of Saint Agatha from Michaela Knizova on Vimeo.

Biele šaty / White Dress / 2008

2010-03-17T14:27:00.008+01:00

Červená niť / Red Thread / 2008

2009-10-29T00:19:00.010+01:00

Výstava SELF IDENTITY, Košice

2009-09-18T22:29:00.004+02:00

vystavujúci autori: Alex Bočeková, Barbora Čisáriková, Jan Ďurina, Mário Fručák, Katarína Hudačinová, Michaela Knížová, Václav Križovenský, Barbara Kubániová, Niki Timková

Sväté bez mena / Saints without name / 2008-2009

2009-09-18T22:22:00.012+02:00

Svätá Irena / Saint Irene / 2009

2009-08-18T15:36:00.002+02:00

Fairy Tales II. / 2009

2009-08-13T16:30:00.008+02:00

"Fairy Tales" sú fotografie/postfotografie pasívnych hrdiniek rozprávok, najmä Snehulienky a Šípkovej Ruženky. Obe sú mladučké dievčatá s tragickým, u Ruženky vopred určeným osudom. Nemôžu ho ovplyvniť a sú odkázané na pomoc aktívneho hrdinu - princa. Sprevádzajú ich symbolické predmety. Tajuplne naznačujú telesný vývin oboch dievčat/žien. Ruženka sa podľa predpovede sudičky v pätnástich rokoch poraní vretenom a začne krvácať. Môže to znamenať prvú menśtruáciu a prebudenie sexuálnych túžob. Preto je potrebné dievča izolovať hustými šípovými kríkmi, cez ktoré sa podarí predrať len jedinému princovi. U Snehulienky môže byť spánok násilným predlžovaním detstva, aby nemohla svojou ženskou krásou konkurovať mocoche.

Fairy Tales / 2009

2009-08-13T14:01:00.003+02:00

Výstava SELF IDENTITY, Liptovský Mikuláš

2009-07-14T15:03:00.007+02:00

Untitled Portraits / 2009

2009-03-01T11:58:00.004+01:00

Svätá Agáta / Saint Agatha / 2007-2008

2009-02-20T11:45:00.007+01:00

Podľa najčastejšie uvádzanej legendy sa Agáta narodila na stredomorskom ostrove Sicília. Žila v období prenasledovania Kresťanov, okolo rokov 249–251 a pochádzala z významnej a bohatej rodiny. Kvôli viere odmietala mužov, ktorí túžili po jej mimoriadnej kráse. Jeden z nich sa pomstil za odmietnutie udaním rímskym úradom ako kresťanku. Agáta bola násilne odvlečená do nevestinca, ale aj po mesiaci ostala pannou. Vrhli ju do väzenia a postavili pred súd. Bičovali ju, pichali, pálili ohňom a dali jej odrezať (alebo vytrhnúť) prsia a odviedli ju do väzenia. Vraj jej v noci zjavil svätý Peter a uzdravil ju. Niekedy sa uvádza, že po zázračnom vyliečení zomrela pri modlitbe. Agáta je ochrankyňou ostrova Sicília, patrónkou kojacich matiek, zvonárov (pravdepodobne kvôli podobnosti zvonov a pŕs), a pekárov (prsia ako bochníky chleba), žien, ktoré boli obeťami znásilnenia a týrania, modlia sa k nej pri požiaroch a prírodných katastrofách (Agátine rúcho rok po jej smrti zastavilo lávu pri výbuchu sopky Etny) a v poslednom čase je aj ochrankyňou žien s nádorom prsníka.

Na fotografiách sa stávam svätou Agátou. Preberám jej kožu a spôsobujem si bolesť deformáciou seba, svojich pŕs, ktoré sú dôležitým znakom ženskosti. Ich poškodenie, odstránenie je počiatkom duchovným bolestí , neistoty ženy so ženským telom. Moja Agáta nie je bytosť svätá a nadprirodzená, ale je skutočná žena náhodne použitá/zneužitá mocou (kresťanskou).

Black Dress / Čierne šaty / 2008

2009-01-30T11:11:00.009+01:00

Svätá Lucia / Saint Lucy / 2007

2009-01-19T23:15:00.015+01:00

Svätá Lucia žila a zomrela v sicílskom meste Syrakúzy na prelome tretieho a štvrtého storočia. Jej meno Lucia má latinský pôvod v slove lux/lucis/svetlo. Narodila sa koncom tretieho storočia v období relatívnej tolerancie kresťanstva. Luciin príbeh je pokračovaním príbehu svätej Agáty. Obe boli mladé, krásne a bohaté, vzdali sa vena, zasvätili svoje panenstvo Bohu a odmietli sobáš s pohanským Rimanom. Počas a po púti k hrobu svätej Agáty ju Lucia uvidela v snoch vyzývajúcu k nasledovaniu jej spôsobu života. Pohnutá hlbokým duchovným zážitkom presvedčila matku, aby ju nenútila vydať sa, ale aby jej dovolila natrvalo sa zasvätiť Kristovi.

Po odmietaní pohanského snúbenca, prehováraniach a vyhrážkach podrobili Luciu mučeniu a keď aj naďalej odmietala obetovať rímskym božstvám, nechali jej prebodnúť hrdlo mečom. Podľa legendy zomrela 13. decembra 304. Iná legenda hovorí o tom, že snúbenec natoľko obdivoval jej oči, že si ich nakoniec sama vypichla a poslala mu ich.

Pri stávaní sa svätou Luciou som sa na fotografiách zbavila vlastnej identity. Prekrývala som a maskovala tvár a zvýrazňovala alebo zakrývala oči – najdôležitejší Luciin atribút. Moja svätá nie je príklad hrdinstva, je obrazom prehnanej pokory a absolútnej oddanosti aj za cenu straty vlastnej tváre. Jej osud sa opakuje viackrát, v priebehu obdobia prenasledovania Kresťanov, aj neskôr. Vzhľadom na historické nepresnosti, nemáme istotu do akej miery je tento neustále sa opakujúci príbeh skutočný a do akej miery vykonštruovaný, aby neskôr poslúžil na utlmovanie túžob a osobných prejavov mladých ľudí (najmä dievčat).

Je to aj rozprávanie o krásnom dievčati, tým najslávnejším sa zdá byť svätá Dorota. Fyzická krása sa stáva natoľko neprijateľná, že je príčinou krviprelievania v mnohých legendách, nevynímajúc aj mladých mužov, hlavne svätého Sebastiána. Je potláčaná a uvedená ako príklad niečoho zlého, skazeného. Nemá právo sa prejaviť, musí viesť k sebazapreniu a ukrývaniu sa.

December Poetry / 2008

2009-01-19T15:31:00.014+01:00

vytváranie a ničenie textov na tele, časť semestrálnej práce

ateliér súčasného obrazu, zimný semester 2008/2009, FU TU KE